...المادى
- ترى فى عينيه لمعان حين يكون الحديث عن الأخذ...
- دائم الحديث عن كل الأشياء المادية و الملموسة ليس فقط المال و لا يعرف الكثير عن عالم الروحانيات و الرقائق...
- المادة أكبر حافز و دافع يشعل نشاطه...و أفعاله كلها ذات مرجع مادى...
- لا يعرف فى قموسه معنى حقيقى لهذه الكلمة: "البركة"...
- لا يباشر بأى فعل او مساعدة الا اذا كان مستفيدا فى الدنيا...
- تشعره المادة بكينونته و آدميته...فهو بدونها يشعر بنقص او امتهان كما قال الله تعالى: "فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ ﴿١٥﴾ وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ ﴿١٦﴾"
- ينسى ان العطاء ابتلاء مثل السلب: "كَلَّا ۖ بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ ﴿١٧﴾ وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ ﴿١٨﴾ وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا ﴿١٩﴾ وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ﴿٢٠﴾" و كما قال تعالى: "فَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ ۚ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٤٩﴾"
- دائم المباهاة بما لديه و يفتقد ما ليس لديه... فهو يلاحظ التفاصيل المادية الدقيقة مثل مايقتنيه كل من حوله...
- يختلف عن الشخص الطموح ...فليس كل طموح غايته المادة...
- لا يعرف معنى "التسابق فى العطاء" مع من يحب...فالأمر بالنسبة له محسوب بحسابات دقيقة...
- يقدم المادة و المكانة على المنفعة او الراحة النفسية...فراحته و طمأنينته فى وجود المادة حوله و مجرد نقصها يشعره بالخوف...
- يتعوذ من الفقر كما جاء فى الحديث الشريف: "اللهم انى اعوذ بك من الفقر"...ظنًا منه انه نقص المال و لا يعلم انه فقر النفس او الشعور بالفقر سواء كان غنى او فقير...
- حاله و شخصيته وأخلاقه مع الخالق و الخلق تتغير تدريجياً مع الغنى و تيسير الحال..حتى ملامحه تتغير...
- لا يغلق الصنبور...فهو لا يقتنع بالأسباب الغير مباشرة لحفظ النعمة من الزوال...
- عطاءه مادى...يغفل قيمة العطاء المعنوى و البسمة و الكلمة الطيبة...
- يلتف حوله "ماديين" آخرين...
- كما قال الشيخ الشعراوى: "يفرح اذا جاءه من يعطيه...و لا يفرح بنفس المقدار اذا جاءه من يأخذ منه."...
- قد يعرف مقدار ما ينفق فى سبيل الله...و قد يتبعه بالمن او الأذى...و يراه تفضلا و كرما منه...
- غنى او فقير...
- "البخيل" و "المسرف"...
- لا يظن انه غنى او مادى...و لكنه الشخص "المحسود" دائما...
- يقرأ هذه السطور و غيرها و يظن انه غير مادى لأن به صفات قليلة فقط منها أو لم يصل لأقصى درجات المادية...!!!
No comments:
Post a Comment